位于福建省境内的武夷山国度公园1号安详说念97色姐姐，全长251公里，领略30个以上旅游景区、景点。

　　前不久敞开的武夷山国度公园1号安详说念251旅游公交专线，让环武夷山旅游愈加便利，旅客赶赴南源岭民宿村、三才峰、白云寺、黄村卧佛等热点景点极端浮浅。

　　今天，让咱们独辟途径，从武夷山国度公园1号安详说念的泉源南源岭村登程，去探寻这条安详说念足下小众的交通文化遗存。驾车穿越涂抹着“红黄蓝”三色公路中心线的武夷山国度公园1号安详说念，武夷山“溪曲三三水，山环六六峰”的当然景不雅和“千载儒释说念、长时山水茶”历史文化遗产，如并吞条动态的山水东说念主文画廊按序展目前目前。

　　

武夷山国度公园1号安详说念。（孙开彦 摄）

　　

　　桐木关 与红茶都名的关口

　　

桐木关。（梁天雄 摄）

　　

　　从南源岭村登程，路过武夷山国度公园1号安详说念，一都向西行驶约60公里，再转入809县说念，路过福莲庄园、黄村卧佛、青龙大瀑布等景点，最终到达武夷山八大雄关之一的桐木关。一都与九曲溪相伴，山水好意思景尽入眼帘。

　　桐木关南北而望，两侧峻岭直立入云，809县说念佛桐木关横贯而出，关口是闽赣两地的分水岭，北侧是江西地界，南侧则是福建。关口上建有一幢两层阁楼，两侧关墙上方均刻有“桐木关”三字。据《读史方舆纪要》记录：桐木关自古“筑垣而驻戍卒，以坚恶臭”“设关楼敌台，盖江（江西）闽（福建）多故时恶臭处也”。相传，桐木关始设于唐末的闽国（909年—945年），于今已有千年历史。站在桐木关的高处向四周瞭望，远山黛色如墨，近处邑邑苍苍，一片春色满园，半个武夷山国度公园的情状尽收眼底。

　　就畛域来看，桐木关不算魁伟，但它却是武夷平地区最早知名国外的关口。桐木关地处武夷山产茶中枢区97色姐姐，又是古代贩运茶叶的挫折路过地。桐木关门墙福建一侧立有一块刻着“桐木关，万里茶说念第一关”的石碑。

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　　遥想当年，每年产茶时节，成箱的茶叶通过骡马驮运，由桐木关出关，投入江西境，再经过水运、陆运，横跨江西、湖南、湖北、河南、山西、河北等地，中转至蒙古乌兰巴托，最终运抵远处的俄国，多么繁闹！

　　关口与茶都名的情状并未几见，而关于桐木关红茶，武夷山东说念主更是引觉得傲。桐木关深藏于武夷山脉黄岗山深处，足下群山环绕、霏霏缭绕、丛林广宽，寥落的地形随和象条目为这里的茶树滋长提供了后天不良的环境，此地茶树制作出的红茶香气、口感俱佳。“先得月”，当地东说念主世代以种茶、制茶、贩茶为业，对制茶工艺极其负责，外传有密不过传的制茶时代，故而，业内流传着“桐木关制作出来的红茶才称正山小种，其他只称外山小种”的说法。

　　千年关口今犹在，古说念悠长通改日。如今，“武夷茶说念”依然成为远处的挂牵，辍毫栖牍的马帮商东说念主早已不见踪迹，而桐木关却依旧耸立在群山环抱之中，武夷山的茶依旧香溢四方、经年累稔。

　　若是说武夷山国度公园1号安详说念是一串环绕闽北安详区的精细“项链”，那么桐木关无疑就是这串“项链”上最为奇特的一颗“吊坠”，因为它是东说念主们了解武夷山茶叶发源和对外买卖发展的挫折历史见证。

　　

武夷山国说念322线南星公路。（占静 摄）

　　

　　渔梁驿 华夏入闽必经处

　　

渔梁驿。（刘德祥 摄）

　　

　　从南源岭村登程，在武夷山国度公园1号安详说念与237国说念接壤处调头，驶入宁上高速公路，在兴田重要，转入京台高速公路，往浦城地点，在仙阳收费站出口驶入205国说念，便可直达渔梁驿，全程120公里。

　　渔梁驿的原址在渔梁村。渔梁村是一个惟有百户东说念主口的小村，一条长约1公里、宽达5米的渔梁古街，将村子分红傍边两个部分，街双方木房青瓦，村外205国说念由南至北聚会而过。古驿名胜在渔梁古街西侧，驿站诞生多改为民居，已无法明晰辨识旧时模样，驿站名胜后侧还留有马坪、风火墙和马厝等遗迹，但也只剩残墙断壁，颇为沧桑。遥想古时，渔梁驿曾是商贾北上华夏、南下入闽放洋的必经之所。据《闽部疏》载：“凡福之丝绸、漳之纱绢、泉之蓝、福延之铁、福漳之桔、福兴之荔枝、泉漳之糖、顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城小关，下吴越如活水。”古今对比，若干让东说念主有些叹息。

　　渔梁驿地处福建省南平市浦城县仙阳镇，位于闽北与浙江衢州接壤处，由于群山莽莽、河洲艰辛，唐畴前并无车说念可循。晚唐后，黄巢举义军入闽，斥地仙霞岭新路，此路由浙江衢州经仙霞岭至建州，山路全长约320公里，后经几代东说念主不断修缮、扩建，至南宋嘉定年间才成为闽北挫折的古代官说念——嵢（又作苍）枫大路。据《武夷交通志》载：嵢枫大路亦称“福州官路”北段，境内起自延平府嵢峡驿（今延平区东南），经安丰桥、欧宁县（今建瓯市）等数十个桥、山脊、渡口和墩。嵢峡至枫岭关里程约为467公里。按照古代“三十里有驿，非通途大路则曰馆”的轨制，嵢枫大路上应设罕有个驿站，渔梁驿即是其中之一。

　　渔梁驿昔日颇为鼎沸，不仅是因为古代这里曾交通物流闹热，更是因为自唐迄清，巨额离东说念主骚客曾在此留住了流传千古的诗歌华章。“寄宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉”，南宋时，在建宁府为官的诗东说念主陆游寄宿渔梁驿，写下了《宿渔梁驿五饱读起行有感》这传世名篇。“大雪迷空野，征东说念主尚远行”，北宋名臣蔡襄，北上任职路过渔梁驿，一时感触万端，写下了《自渔梁驿至衢州大雪有怀》为后东说念主留住一次真情的独白。不仅陆、蔡二东说念主在渔梁驿留有诗篇，历史上刘克庄、黄公度、蒋之奇等名家曾经驻足此地，兴吟作赋，广置诗篇。

　　如今，渔梁驿早已隐没在历史的喧嚣之中。虽如斯，渔梁村中依旧有一座后东说念主修建的飞檐彩亭，亭上挂有今东说念主书写的“渔梁驿”牌匾，亭后两旁各砌有一说念砖墙，砖墙刻有历代文东说念主诗人的佳品好意思文，以示此地曾经的荣光，也托付着后东说念主的想念。

　　下梅村 武夷茶水运始发地

　　

下梅村。（肖文凤 摄）

　　

　　从南源岭村登程，沿着武夷山国度公园1号安详说念一都北上，投入安国大路，再驶入杜坝路，路过闽越王城国度考古名胜公园、五夫朱子故里，最终到下梅村“万里茶路”泉源。

　　下梅村在武夷山茶叶买卖历史中的地位非比寻常。历史上，这里不关联词武夷平地区茶叶采办、加工、买卖的中心，照旧茶叶水运的始发地，当年此地茶叶买卖行径极端活跃。据《崇安县志》载：康熙十九年（1680年）间，当时武夷茶市场崇安下梅，盛时逐日行筏三百艘，转运继续。于今不才梅村的旧街古巷的寺院、祠堂里依然能寻适当年茶商、船帮曾经行径的陈迹。

　　下梅是一座因水得名的古村，因该村位于武夷山境内梅溪的下流东岸，故名下梅。流经下梅村的梅溪与当地西溪、九曲溪、坑口溪等数条支流一说念汇入干流崇阳溪，再注入闽江上游三大溪中最大的建溪。据《南平文史贵寓》记录，不才梅村下流20公里的崇阳溪南岸的城村汉城名胜，曾出土一块刻有“淮溪首济”石碑（淮溪，即崇阳溪的古称；首济，就是第一船埠）。这足以解释，早在汉代，崇阳溪一带就是建溪上拍浮路交通的中心。自清代以后，跟着茶叶买卖的感奋，崇阳溪一带水运买卖更趋闹热，船埠林立，其间各类船型也日渐增加，除竹筏外，还有鸡公船、矮坡船、雀船仔等，它们有舵、有浆、有篙，舷矮底平，船身由当地的杉木制成，这些船木质结子、有韧性、弹力强，既安妥在巨流浅滩中穿行，又能驶入风急浪高的江面，极大培育了运力和续航力。由此，一条由下梅登程，流程水路运载的茶路便应时而生。

　　据《南平文史贵寓》载：在清说念光年间，逐日有百多艘木风帆和近百张的竹筏，行驶在崇阳溪和建溪上中流，多以运茶叶及土特产为业。昔时，这些来回运载的民船爽直酿成了有组织、成畛域的船帮，这些船帮多受雇于当地商贾豪富。而这些商贾大户多以贩茶起家，最为代表确当属邹氏一族，在今天的下梅村，邹氏家祠因布局回首，结巴精细，已成为村中的标记性古建，亦然武夷山境内保存最完善的一座祠堂诞生。现如今，下梅村依旧保有清代古民居诞生30多座，其“一溪两街，三雕称奇”的景不雅酿成了下梅民居的独到作风，游东说念主们站在古船埠边，不错瞎想当年“竹筏连云三百辆、南下北上运好茶”的茶市买卖鼎沸情状。

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