一日,在河北,一名战士失慎掉进岩穴。当他抗拒着通达手电,目下的状况让他暴躁万分,撒腿就跑并高歌:“来东说念主啊,快来东说念主97色姐姐,地上全是白骨。”战友闻声速速赶来,本以为是抛尸现场,谁知现场还有一些乖癖的器皿。
这究竟是个什么所在?为何会有如斯多的白骨?那些乖癖的器皿又有何用途?两名战士被目下的场景吓呆了,本缱绻潜入洞中一探究竟,但跟着越来越多的乖癖器皿和白骨出现,两东说念主果决烧毁前行,并将洞口密封好。推敲到事情的复杂性,他们连忙权衡了相关部门。
很快,考古东说念主员赶到现场。经由一番审定,治服这是一座古墓,况兼是一座“崖山墓”,即通过凿山而建成的墓室,这意味着墓主的身份非归并般。那墓主究竟是谁呢?
酒色网一件铸有铭文的“铜钫”为揭开墓主身份提供了要津痕迹,铭文上写着:“中山内府铜钫一,卅四年”。经由查阅多数尊府,最终证明此东说念主恰是总揽中山国长达 40 多年的第一个王——刘胜。
97色姐姐
刘胜,乃汉景帝刘启之子,汉武帝刘彻的异母兄,其母为贾夫东说念主,为西汉中山靖王。乾元三年(前 154 年),他受封中山王。据《史记》记录,刘胜为东说念主喜好酒色,育有女儿、支属多达一百二十余东说念主(《汉书》中记录为有女儿一百二十余东说念主)。刘胜常与同母兄赵敬肃王刘彭祖互相数落,刘胜说:“兄长为王,有益代仕宦治事。为王应当日听音乐,欣赏歌舞好意思女。”刘彭祖则薪金:“中山王只管破坏淫乐,不辅佐皇帝安抚庶民,岂肯称为藩臣!”
在这座墓中,存放着 16 尊方形陶质大酒缸,足见刘胜念念着身后在地下也能随时饮酒作乐。虽然,身份如斯腾贵的中山王,随葬品怎会唯有几口酒缸?
很快,考古东说念主员在墓中发现了刘胜的棺椁。跟着计帐责任的进行,一副由金丝和玉片串联而成的铠甲惊艳地呈目前世东说念主目下。它金玉相映,闪闪发光。之是以如斯醒目,是因为其由金丝和玉片用心制成。玉片多达 2498 片,金丝重 1100 克,奢华相配。这即是我国初度发现的保存完好的“金缕玉衣”。
玉衣,也称“玉匣”“玉柙”,是汉代皇帝和高档贵族物化时穿用的殓服,外不雅与东说念主体阵势沟通。汉代东说念主觉得玉是“山岭精英”,将金玉置于东说念主的九窍,东说念主的精气不会外泄,就能使尸骨不腐,以求下世再生,是以用于丧葬的玉器在汉玉中占据繁难地位。
玉衣的发源可回顾到东周时的“缀玉面庞”“缀玉穿戴”,到三国时曹丕下诏禁用玉衣,共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金线缕结,称为“金缕玉衣”,其他贵族则使用银、铜线缀编,分又名为“银缕玉衣”“铜缕玉衣”。
而小战士在洞中看到的白骨并非东说念主的骨骼,而是一些动物的,比如马、狗等等。更令东说念主怡悦的是,考古东说念主员很快又发现了另一座大墓。
墓主东说念主恰是刘胜的夫东说念主窦绾。令东说念主讶异的是,她亦然身穿金缕玉衣埋葬的。这大略一方面源于刘胜对她的青睐,另一方面则因其身份稀奇。窦绾是汉景帝母亲窦漪房的族东说念主。
正因为如斯,在她的墓室中还出土了西汉长信宫灯。宫灯灯体为鎏金,一位双手合手灯伺坐的宫女,口头恬静优雅。灯体通高 48 厘米,重 15.85 公斤。长信宫灯设想微妙,宫女一手合手灯,另一手袖看似在挡风,实则为虹管,用于招揽油烟,既驻防了空气玷辱,又极具审好意思价值。此宫灯因曾放弃于窦太后的长信宫内而得名,现藏于河北博物院。
窦绾身上的金缕玉衣仅仅比刘胜的小了些。金缕玉衣标记着君主贵族的身份,对作念工条件极为严格。为此,汉代还有益建造了制作玉衣的“东园”。
我国已出土玉衣的西汉墓葬共有十八座,其中有金缕玉衣的墓仅有八座。而最具代表性确当属刘胜的金缕玉衣。它由一千多克金丝连缀起 2498 块大小不一的玉片,历经上百个工匠耗时两年多方才完成。
1968 年97色姐姐,这件金缕玉衣出土时,畏俱了全寰宇,足见其珍稀无比。